Популярные статьи

Над ковыльной степью веет
Жаркий ветер суховей,
И донская степь синеет
С каждым часом горячей.

Разве можно забвенью отдать
Эту буйную древнюю гладь,
Что кругом обнялась с небесами
И где воля коснулась чела

Звенит, как встарь, над Манычем осока,
В степях Хопра свистит седой ковыль,
И поднимает густо и высоко
Горячий ветер розовую пыль.

Всполохи зарницы тают над рекой
А в донских станицах колокольный звон
Ты прости нас батюшка Тихий Дон
Что идем с победой мы точно с похорон.

Без прошлого не может быть ни настоящего, ни будущего. Весь казачий уклад зиждется на древних традициях и обычаях, уходящих корнями в глубокую древность, и осознание их необходимо каждому казаку.

Когда-то здесь стоял редут,

И казаки свой срок служили

Их семьи поселились тут,

Места окрестные обжили.

– Двадцать тысяч казаков –
В Индию, в поход! –
Павел Первый приказал
В свой последний год.

Господи! Сегодня к Твоему подножью
Принесу молитвы тихие слова.
Сатана давно бы мог нас уничтожить,
Коли б не святая сила Покрова.

И ты такой ли, как и прежде, богомольный
В чужедальней басурманской стороне?
Так ли дышишь весело и вольно,
Как дышал когдато на войне?

Больше ждать, и верить, и томиться,
Притворяться больше не могу.
Древняя Черкасская станица,-
Город мой на низком берегу

В предгрозовые события начала XX века в Области войска Донского было 13 казачьих калмыцких станиц. Калмыки несли в Донских казачьих полках службу наравне со всеми казаками.

Как мы уже сказали вначале, Азовское войско ни по своей малочисленности, ни по своему местоположению вдали от границ не соответствовало прочим казачьим войскам.

Действующие лица:

Егорка — молодой казачок с придурью.
Отец Егорки
Мать Егорки
Дед Гаврилич — старик
Атаман
Настя — дочь атамана.
Евпраксея — подруга Насти.
Филипка Филиппов — пришлый авантюрист.
Пашка — бумажка — казачонок подросток
Массовка — детская фольклорная группа

Казак, говоря о себе, издревле подчеркивал и выделял триаду: «Казаком нужно родиться! Казаком нужно стать! Казаком нужно быть! Тогда обретешь Царствие Небесное и Славу в потомках!»

Перейдя затем к уколам, ученики становятся левой стороной к глине и наносят в нее уколы, стараясь попадать в метки, сделанные обучающим.