форум казачий стан
  Добавить в избранное    онлайн радио
Вам нужно авторизоваться. Забыли пароль? Регистрация
Январь вс. 21 2018 г. в 7:47
КАЗАЧИЙ РАЗГОВОРНИК
КАЗАЧЬИ ПЕСНИ
10 Топ видео
Календарь




rss2.0



Обзоры новостей

Новые заявки от пользователей » Последние материалы сайта Вольная станица

Добавить RSS Начало « Новые заявки от пользователей «Последние материалы сайта Вольная станица

[1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10...>> 24

Сегодня исполнилось 50 лет культовому донскому музыканту, участнику и лидеру группы "Зазеркалье", проектов "Донская романтика", "Дебри Дона", оператору и соавтору фильмов "Дон. Картина мира", "Расказаченные" Олегу Гапонову.

Готовиться к юбилею музыкант начал заранее серией концертов "Зазеркалья", прошедших в последние три месяца на музыкальных площадках Ростова и Москвы. Кроме того, продолжают работать собственные арт-проекты юбиляра в социальных сетях и на YouTube. 

Многая лета и творческих успехов нашему брату и односуму!


http://fstanitsa.ru/?q=taxonomy/term/12/yubilei-izvestnogo-donskogo-muzykanta

Товарищ Атамана ВВДЗ и создатель музеев [Донские казаки в борьбе с большевикамиk в Подольске и станице Еланской Ростовской области признан Подольским городскими судом виновным в незаконном обороте оружия. Уголовное дело было возбуждено два года назад, после неудачной попытки Мелихова выехать на освящение казачьей церкви в Лиенце, построенной также при его активном участии. По словам Мелихова, пограничники в московском аэропорту просто вырезали один лист из его загранпаспорта и признали документ недействительным.

Вскоре после этого, оперативники ФСБ устроили обыск в доме Мелихова и обнаружили в одном из ведёр для мусора пачку патронов. Кроме этого, были изъяты два дезактивированных револьвера из музейной коллекции.

Дело дважды возвращалось судом на доследование. 9 июня прокурор запросил для казака два года лишения свободы. Сам Мелихов в судебных заседаниях своей вины не признал. После почти двухлетних разбирательств судья запросила для казака год ограничения свободы, то есть наказание не связанное с отбыванием срока в местах лишения свободы. "Фактически, это домашний арест", - сообщил ВС один из участников процесса.

Сам Мелихов неоднократно заявлял, что  заявлял, что патроны ему подбросили, а револьверы, по заключению судебной экспертизы нельзя считать оружием. С обвинением казак не согласен, а дело считает сфабрикованным по идеологическим мотивам и намерен обжаловать приговор.


http://fstanitsa.ru/?q=taxonomy/term/12/vladimir-melikhov-priznan-sudom-vinovnym-v-khranenii-oruzhiya

Последние 100 лет истории принесли казакам чёрных дней гораздо больше, чем торжественных и радостных. Можно только сожалеть, что скорбные даты 24 января 1919 г. и 1 июня 1945 г. вызывают в сердцах казаков более сильный отклик, чем какие-либо другие даты нашей истории. Впрочем, оно и неудивительно. Ведь казаки, которые пережил те дни, понимали, что смысл этих событий был в полном и окончательном решении [казачьего вопросаk. От слова [совсемk. Уничтожить непокорное меньшинство, которое позволило заявить о своих правах и особенном самосознании или, на худой конец, заменить его на более покладистых и угодных властям поселян, готовых за малую мзду или по окрику исполнять роль счастливых станичников-колхозников и безропотно умирать по слову очередного политбюро.

С. Корольков. "Выдача казаков в Лиенце"

читать далее


http://fstanitsa.ru/?q=category/menyu/publitsistika/uroki-lientsa

С портретами казаков от Вячеслава Лещева я познакомился совсем недавно, на странице художника в Instagram. Несколько десятков акварельных рисунков, собранных вместе, невольно притягивают взгляд. Интерес зрителя вызывает неожиданное сочетание: на явно современных рисунках изображены люди из прошлого. Про них невозможно сказать [ряженыеk. Перед глазами не реконструкция, не искусственный винтаж, а настоящий эпос.

О себе и своем творчестве Вячеслав рассказывает читателям [Вольной Станицыk.

читать далее


http://fstanitsa.ru/?q=category/menyu/kultura/galereya-kazachikh-obrazov-ot-vyacheslava-leshcheva

Хотите узнать какими видят идеальных казаков в редакции официального сайта Совета по делам казачества при президенте России? Из ленты новостей это сделать трудно, а в исторической перспективе все выглядит гораздо рельефнее. Поэтому я решил полистать страницы раздела [Великие казакиk на ресурсе "Российское казачество". Тут сразу видно, кому предлагается подражать и чем гордиться.

Всего в списке 15 фамилий. Перечислю их в порядке размещения в разделе сайта: Иван Москвитин, Иосаф Железнов, Ростислав Хрещатицкий, Семён Дежнёв, Захарий Чапега, Иван Серко, Степан Разин, Матвей Платов, Богдан Хмельницкий, Василий Орлов, Василий Иловайский, Иван Краснощёков, Феофилакт Межаков, Ермак Тимофеевич, Семён Будённый. Есть ли закономерности в этом достаточно хаотичном перечне? Есть, и они вытекают из того, как рассматриваются казаки и казачество через призму реестра, который государство считает основным инструментом взаимодействия с казаками.

 Во-первых, четко видно, что великим признается тот казак, который имел, как сейчас говорят, государственническую позицию. При этом неважно к какой общественной формации это государство принадлежало: Московское царство, Российская Империя или Советский Союз. Поэтому вряд ли посетители сайта увидят в этом списке такие имена как Кондратий Булавин, противник подчинения Дона Москве или Петра Сагайдачного, водившего против неё Запорожское войско.

Кондратий Булавин. Рис. М. Ильинова

читать далее


http://fstanitsa.ru/?q=category/menyu/publitsistika/raznovelikie-velikie

Для создателей фильма "Битва за Россию" пятого эпизода из 7-серийного документального фильма "Почему мы сражаемся", увидевшего свет в США в 1943 году, режиссёров Фрэнка Капры и  Анатоля Литвака и рассказывающего о борьбе стран антигитлеровской коалиции, не было сомнений в том, что казаки являются самостоятельным народом.

Рассказывая об истории, географии и этнографии Советского Союза, американцы перечисляют народы, его населяющие: великороссы, казаки, малороссы-украинцы, армяне, грузины, ингуши, чечены, узбеки, киргизы и т.д. О казаках, которых в фильме называют [знаменитые наездники Донских степейk, говорится, что они жили на территории России на протяжении тысячи лет. Остальной метраж фильма посвящен описанию наиболее ярких сражений между вермахтом и Красной армией периода 1941- 42: битве за Москву, блокаде Ленинграда, Сталинградской битве.

В 1944 году фильм получил премию Оскар в номинации [Лучший документальный фильмk. В настоящее время перешел в общественное достояние.

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/yv_Cp6I3fiA?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


http://fstanitsa.ru/?q=taxonomy/term/12/znamenitye-naezdniki-stepei

Два события, прошедшие практически одновременно поблизости от старой и новой столиц Донских казаков, привлекли к себе повышенное внимание. Причем оба проводились казаками и для казаков. Речь идет об очередных казачьих национальных играх Шермициях, прошедших 7-8 мая в крепости святой Анны, близ Старочеркасской станицы и сборах Казачьей Национальной Гвардии атамана Николая Козицына 6 мая, около Новочеркасска.

Айданы vs пейнтбол

С одной стороны, оба события были посвящены святому великомученику Георгию Победоносцу, а вот второе посвящение было у каждого своим. Участники Шермиций состязались в память 380-летия Азовского осадного сидения донских казаков, а чины КНГ маршировали в честь Дня победы в Великой Отечественной войне. Несмотря на обилие лампасов и холодного казачьего оружия, оба мероприятия были предельно не похожи друг на друга, как могут быть не похожи праздничный фестиваль и военные сборы. При этом, не сомневаюсь, что их участники сознательно или подсознательно претендовали на репрезентацию казачьей идентичности. Разве может быть иначе, если вы принимаете участие в [казачьих национальных играхk или в параде [казачьей национальной гвардииk? Кто настоящий казак: знающий свою хуторскую родову успешный менеджер с чекменем в шкафу и шашкой на стене или безбашенный воин в [пятнеk и кубанке, готовый по первому зову выехать на битву с укрофашистами?

Рассмотреть эти события особенно интересно с точки зрения иллюстрации тех изменений, что происходят внутри коллективного бессознательного людей, называющих себя казаками. Возможно именно сейчас они начинают осознавать все разницу между терминами [казакk и [казачествоk, хотя до сих пор эти слова воспринимаются как неразрывно связанные. Правда и то, что многие казаки начинают отказываются от термина [казачествоk как самоназвания и предпочитают искать для этой цели другие дефиниции.

читать далее


http://fstanitsa.ru/?q=category/menyu/publitsistika/natsionalnye-kazachi-igry

В новостной ленте на сайте Синодального комитета РПЦ МП по взаимодействию с казачеством очень избирательно относятся к информационным поводам для публикаций. Так, казачьи национальные игры "Шермиции" вовсе не попали в календарь жизни "казачества", зато в новостях обращается внимание читателей на такое мероприятие как областной фестиваль "Казачьему роду - нет переводу", в поселке городского типа Рамешки Тверской области, который начнется "торжественным шествием от памятника Ленину" завтра, 13 мая 2017 года. Особый колорит событию придает тот факт, что Рамешковский район является одним из центров расселения тверских карел, малого народа, мигрировавшего в Тверскую землю из Финляндии еще в 17 веке, спасаясь от притеснений со стороны шведской короны.
Участники фестиваля познакомятся с "народным творчеством Тверского казачества во вторичном и стилизованном вариантах". Что это такое, остается только догадываться.

На фото: выборы атамана Тверского казачьего общетсва ЦКВ


http://fstanitsa.ru/?q=taxonomy/term/12/novosti-kazachestva-po-sinodalnoi-versii

11 мая (28 апреля по ст. ст.) 2017 года исполнилось 99 лет со дня провозглашения независимого Донского государства. Именно в этот день, в 1918 году, начал свою работу Круг Спасения Дона, который провозгласил государственный суверенитет казачьего государства, принял Конституцию и избрал президента (Войскового атамана) П. Н. Краснова. Фактически 11 мая стал Днем независимости Донской Республики (Всевеликого Войска Донского). 
В этот же день, в хуторе Пономаревом, Краснокутской станицы, по приговору казачьего суда были повешены Ф. Подтёлков и М. Кривошлыков, возглавлявшие вооружённую борьбу против Донского правительства.
В настоящее время флаг Донской Республики,  используется в качестве официального символа Ростовской области Российской Федерации.


http://fstanitsa.ru/?q=taxonomy/term/12/ispolnilos-99-let-krugu-spaseniya-dona

Проект [Казаки о казакахk. Интервью Рудиченко Т. С. -доктор искусствоведения, профессор, член Союза композиторов, автор монографии [Донская казачья песня в историческом развитииk, фольклорист, этнограф. Часть 1. О фильме [Тихий Донk, режиссер Урсуляк.


http://fstanitsa.ru/?q=publitsistika/ts-rudichenko-o-poslednem-filme-tikhii-don

https://maps.yandex.ru/-/CVH4NE31

Легенда о Двух Сестрах


Много на белом свете красивейших мест, а есть такие, что завораживают. Возвышаются над Северским Донцом две горы - Две сестры, похожие друг на друга как две капли воды. Всяк, кто увидит их, теряет покой... Старики говорят, что от несчастной любви стали горами близнецами прекрасные сестры. Как это было, знает только Донец-молодец. Слышишь шопот волн и то ли слышится, то ли чудится старинный сказ.

[Были у казака Гребенникова дочери-близняшки. Росли тихими, послушными, как белый ковыль. Ни в чем отцу-матери не перечили. А как минуло сестрам по семнадцать лет, зарделась их красота цветом лазоревым. Кто мимо ни пройдет - налюбоваться не может. И зачастили в дом казака гости званые и незваные, сваты стало быть. Понял батюшка, что доченьки его любезные - клад драгоценный. А коль клад - так и цену ему надо знать. Не спешит дочек замуж отдавать, ищет женихов побогаче.

читать далее


http://fstanitsa.ru/don/dve-sestry

Ростовская область, Тацинский район хутор Карпово-Обрывский https://maps.yandex.ru/-/CVH4JDp5

читать далее


http://fstanitsa.ru/don/tserkov-belaya-odigitriya-v-karpovo-obryvskoi-slobode

Серпуховичи на Белгородской черте. К вопросу о переселении серпуховских беломестных казаков в г. Болховец

(40-е гг. XVII в.)

Беломестные казаки, служившие с т.н. [белой землиk ([обеленнойk от налогов государства), являлись особой категорией городового казачества XVII столетия. Основное средоточие слободок, сел и деревень этих казаков находилось в южнорусских уездах: Воронежском, Карачевском, Ряжском, Сапожковском, Путивльском, Белгородском, Романовском (Романово городище) и Шацком, однако некоторые слободки [беломестцевk встречались и в весьма отдаленных от границ уездах, к примеру, в Нижегородском       (село       Павлово,       вотчина       князей       Черкасских .

Беломестные казаки были наиболее близкой служилой корпорацией к детям боярским и поместным атаманам . Крупные поселения беломестных атаманов существовали в Ряжском и Воронежском уездах (в последнем -преимущественно той его части, где впоследствии к XVIII в. вокруг села Усмань образовался отдельный уезд: Собакино, Ступино, Излегощь и пр.) . Их [испомещенияk относятся в основном ко времени окончания Смуты, когда в [беломестцыk попадало немало бывших воровских казаков . Подобная ситуация происходила и после Смоленской войны 1632-34 гг.: известны случаи пожалования в беломестные казаки некоторых наиболее отличившихся крестьян. Тем не менее, в данном случае подобное явление

5

носило уже частный характер .

читать далее


http://fstanitsa.ru/zolotoi-vek/serpukhovichi-na-belgorodskoi-cherte-k-voprosu-o-pereselenii-serpukhovskikh-belomestnykh

[Кормовыя роздаточныя книгиk серпуховским беломестным казакам за 140,142,146,147,148,150,153 гг1.

Раздаточные книги денежного жалования серпуховским беломестным казакам   представляют   собой  типовой   источник,   являющийся   примером документации,   напрямую   связанной   с   государственным   обеспечением ратных людей Московского государства ХУГХУШ вв.

По Серпухову настоящие раздаточные книги имеются не за все годы существования здесь данной служилой корпорации. Так, в фонде Разрядный приказ (Ф. 210) Российского государственного архива древних актов (РГАДА, г. Москва) отдела [Дела разных городовk (Оп. 7а) раздаточные книги (Д. 8. Л. 7-48 об) представлены 1632, 1634, 1638, 1639, 1640, 1642 и 1645 гг., хотя сама локальная корпорация местного служилого казачества существовала в данном городе со времени окончания Смуты . Стоит предположить, что денежное жалование серпуховские казаки стали получать как раз с начала 30-х гг., когда, собственно, и была составлена первая раздаточная книга.

Раздаточные книги имеют подписи и скрепы за каждые полугодие и год. Среди приложивших руку в них отметились сын серпуховского воеводы Федора Григорьевича Шишкина Иван, Лавр Ромоданов (вероятно подьячий), священники г. Серпухов: троицкий соборный поп Антип, Воскресенский поп Гавриил ([вместо прихоженина своевоk Алфера Леонтьева, а также Семена Зиновьева) и Воскресенский вдовий поп Зиновий - [вместо детей своих духовныхk.

Беломестные казаки Серпухова получали жалование непосредственно через Челобитный приказ. Как правило, доставка денег поручалась наиболее авторитетному человеку из служилых или [жилецкихk людей, в данном случае из Москвы в Серпухов [денежный кормk привозили казаки Иван Кадников и Перфилка Никитин.

Выдача денежного жалования осуществлялась воеводами [пересмотря всех перед собой по спискуk, преимущественно на полгода: с 1 сентября (начала года по старому стилю) - по 1 марта и далее - с 1 марта по 1 сентября, но с 17 января 146 (1638) г. года казаки стали получать жалование на целый год.

Размер денежного жалования серпуховским беломестным казакам по имеющимся раздаточным книгам 140, 142, 146,147, 148, 150, 153 гг. не был стабилен и немного варьировался. Представим эти данные в виде следующей таблицы ниже.

читать далее


http://fstanitsa.ru/drevnyaya-istoriya/kormovyya-rozdatochnyya-knigi-serpukhovskim-belomestnym-kazakam-za-140-142-146147

Урочище [Черная балкаk - ботанический природный памятник, сочетающий сообщества зональной и петрофильной степной растительности, байрачного и пойменного лесов. В этих местах зарегистрировано свыше 150 видов сосудистых растений, редкие виды (11 из них занесены в Красную книгу Ростовской области) среди них: ковыли красивейший и украинский, живокость Сергея, беллевалия сарматская, касатик низкий и др. На территории природного парка обитает большое кол-во разнообразных видов животных. https://maps.yandex.ru/-/CVDj6Jka
http://fstanitsa.ru/don/urochishche-chernaya-balka

В этом выпуске мы прогуляемся по Авиловым горам - так называется выход Донецкого кряжа у города Белая Калитва.

https://maps.yandex.ru/-/CVDfyP7p точка на Яндекс карте
https://vk.com/whitegoose15 - Белый Гусь

http://fstanitsa.ru/don/gulebshchiki-avilovy-gory-belaya-kalitva

Друзья, мы открываем новый проект "Гулебщики" совместно с магазином современной одежды в казачьем стиле "Белый гусь".

Идея возникла в связи с тем, что мы много ездим по Дону и знаем много таких мест, которыми нам хочется поделиться со всеми. 

Дон - неисчерпаемый источник вдохновения и красоты. Наши короткие видео-зарисовки, это способ поделиться с вами тем, что нас вдохновляет. 

Надеюсь, это поможет  узнать лучше наш родной край тем кто еще до него не успел доехать!

Наш первый выпуск посвящен станице Краснодонецкой (Екатериненской).

 

 


http://fstanitsa.ru/don/my-otkryvaem-novyi-proekt-gulebshchiki

Выходец из Венгрии на Белгородской черте

 

            Служилые иноземцы в гарнизонах южнорусских городов-крепостей XVII столетия были явлением не редким. Среди них встречались этнические поляки и белорусы[1], немцы[2] и шведы[3]. Но наиболее распространены были украинцы (черкасы)[4]. По окончанию Смоленской войны (1632-1634 гг.) произошла активизация их движения (так называемые [выходыk) на территории русских уездов, пограничных с Речью Посполитой. Пик подобных миграций пришелся на период освободительной войны на Украине 1648-1654 гг.[5], в частности после поражения от поляков войска гетмана Богдана Хмельницкого под Берестечком (конец июня 1651 г.). Разорение хозяйства вследствие татарских набегов и давления со стороны польской администрации побудили многих украинцев сниматься с родных мест и уходить на российскую территорию целыми семьями и даже полковыми сотнями. Переселяясь на малоосвоенные земли плодородного юга Московского государства, украинцы приносили с собой казацкий уклад жизни, что послужило главной причиной для возникновения ряда новых (так называемых слободских[6]) полков: Острогожского, Сумского, Харьковского, Ахтырского, Изюмского, Балаклейского и Змиевского.

Данный процесс растянулся на десятилетия и протекал достаточно сложно. После окончания войны за Смоленск воеводам окраинных городов (Путивля, Брянска, Севска, Рыльска, Серпейска, Мосальска, Мещовска, Курска, Белгорода, Валуек, Оскола и Усерда) строжайше предписывалось: [без службы их в Московское государство принимать не для чегоk[7]. Т.е. украинскому населению разрешалось селиться на территории России исключительно на положении ратных людей.

читать далее


http://fstanitsa.ru/drevnyaya-istoriya/vykhodets-iz-vengrii-na-belgorodskoi-cherte

Черкасы1 как категория населения Коломны появляются в городе в 1619 г. Все они происходили из полка Ждана Конши, отделившегося под Калугой от запорожского войска гетмана Петра (Конашевича) Сагайдачного в декабре 1618 г.2 Этот тяжелый год ознаменовался походом на Москву польского королевича Владислава IV Ваза. Своих сил в этой военной компании у польской стороны было явно не достаточно, поэтому на помощь походному войску были призваны запорожские черкасы, численностью до 20 тысяч человек, возглавляемые гетманом Сагайдачным. Войском гетмана были разорены южнорусские города Путивль, Валуйки, Ливны, Елец, Данков и Лебедянь, а также уезды в среднем Поочье Серпуховской, Каширский, Коломенский и село Хатунь - центр дворцовой волости Московского уезда. Численность отрядов запорожцев, штурмовавших русские крепости, была столь велика, что, по словам очевидца, находившегося в Ельце во время осады, черкасы, не смотря на огромные потери от крепостной артиллерии, по трупам [к Аргамачьим воротам по своим по побитым людем взошлиk3

Финальным аккордом рейда гетмана Сагайдачного по территории Московского государства была осада Калуги осенью в начале зимы 1618 г., в ходе которой было убито множество горожан, разорены уездные селения. Мирное соглашение в Деулино между Москвой и Варшавой, подписанное 1 (11) декабря, заставило запорожскую вольницу снять осаду Калуги. Прибывший к ним гонцом от польского войска полковник Милостный объявил о безоговорочном уходе в Речь Посполитую войска Сагайдачного с территории московских уездов. 

читать далее


http://fstanitsa.ru/drevnyaya-istoriya/kolomenskie-cherkasy-v-1619-1638-gg

Богданов Петр Стефанович - родился на Петров день в 1926 г. в х. Богданов станицы Калитвенской бывшей Области войска Донского. Происходил из казачьего рода, ведущего свою родословную от основателей хутора. Отец Петра Стефановича был писарем казачьей сотни в Донской армии, впоследствии дважды арестовывался. В 1933 году от голода умерла старшая сестра. 
На 1941 год Петр Стефанович учился в средней школе поселка Лиховского. Вместе со своими товарищами ухаживал за колхозными лошадьми, верхом возил почту из районного центра в родной хутор. При бомбежке немцами ж/д станции Лихая его отец лишился ноги, а во время облавы в хуторе, румын застрелил младшего брата, спрятавшегося в погребе. От отправки на работы в Германию Петра Стефановича спасли казаки одной из сформированных в Каменске (районном центре) сотен. Донцы забрали его из-под конвоя вместе с другими земляками в районе станции Замчалово. 
Со 2-й Каменсой сотней под началом Сотника Сытина, Петр Стефанович Богданов стоял в Саур-могиле на реке Миус, вместе со своими хуторцами охранял немецкий аэродром, через Украину отступал на запад. Их сотня влилась в ряды известного 1-го Синегорского Атаманского казачьего полка которым командовал Войсковой старшина Журавлев. Довелось Петру Стефановичу присутствовать на похоронах Походного Атамана Павлова Ерофея (Сергея) Васильевича в Белоруссии. Вспоминал, как за гробом шел оседланный атаманский конь, который плакал и слезы капали прямо на гроб покойного хозяина. Уже в Италии Петр Стефанович попал в Юнкерское казачье училище, организованное по инициативе Петра Николаевича Краснова, с которым он имел честь встретиться лично. 

читать далее


http://fstanitsa.ru/narod/bogdanov-petr-stefanovich

На Пасхальной неделе, 14 апреля 2015 года, ушел от нас Александр Викторович Кияшко, один из руководителей Волгоградского ансамбля старинной казачьей песни "Станица", фольклорист, казак песельник, очень веселый дядька. 

Царствие небесное!

 


http://fstanitsa.ru/novosti/aleksandr-viktorovich-kiyashko

Рассказывает историк, археолог Игорь Сафронов. Камера - Василий Фоменко.1997 год. Яминское городище - остатки казачьего городка на Верхнем Дону сожженного по приказу Петра I в ходе карательной операции после Булавинского восстания.


http://fstanitsa.ru/drevnyaya-istoriya/yamin-gorodok-eskiz-syuzheta-o-yaminskom-gorodishche-1997-god

В возникновении Казачьей народной республики, о которой заговорили наряду с Луганской и Донецкой, не только я вижу попытку казаков заявить о праве на собственную национальную территорию. Попытку робкую, даже в нелегальной Новороссии нелегальную. Казаки там наособицу. На них валят случаи мародёрства, у них якобы [атаманщинаk и [махновщинаk. Да и о Казачьей народной республики не говорят на государственном уровне ни российские, ни украинские СМИ, в отличие от ДНР И ЛНР, чьи названия давно вошли в лексикон журналистов, и чьих лидеров приглашают на международные переговоры.

Как в Москве относятся к Казачьей республике? Никак.

читать далее


http://fstanitsa.ru/publitsistika/izgoi-novorossii

kirdik shared this story from Казачий народ.

ПРИГЛАШЕНИЕ. Командованию и чинам Казачьих и Военно-исторических организаций.
Руководству и активистам Православных и патриотических организаций.


Глубокоуважаемые Господа! 11-го ноября 2014 года исполнится 96 лет со дня окончания Первой мировой войны. а в 2018 году 100 лет со дня ее окончания. Дата 11-го ноября ежегодно отмечается на государственном уровне в Сербии, Бельгии, Франции, Англии и других странах-участницах Первой мировой войны, за исключением РФ. Кроме того, 11-го ноября с.г. исполняется 97-летие со времени похорон на Братском кладбище (близ Храма Всех Святых на Соколе) Юнкеров и кадетов, погибших в октябре-ноябре 1917 г. в Москве, в ходе братоубийственных революционных событий.

Приглашаем Вас и Ваших единомышленников на панихиду по участникам Первой мировой войны 1914-1918 годов, погибшим в 1917 г. Юнкерам и кадетам, которая состоится 11-го ноября 2014 г. в 14.30 в Храме Всех Святых Патриаршего Подворья во Всехсвятском на Соколе. Проезд метро [Соколk.

По завершении панихиды, участники акции памяти посетят территорию Всероссийского военного Братского кладбища героев Первой мировой войны, расположенную в нынешнем парке у кинотеатра [Ленинградk (в 400 метрах от Храма Всех Святых).

На Братском кладбище (у памятника Шлихтеру С.А.) 11-го ноября с.г. в 16.00 состоится церковное освящение и открытие символической надгробной плиты с надписью: [Казакам и всем русским людям, погибшим в годы войн и репрессий ХХ-ХХI веков. Посвящается сотнику Прянишникову В.И.погребенному 15.02.1915 на Братском кладбищеk.

читать далее


http://fstanitsa.ru/taxonomy/term/12/11-noyabrya-na-sokole-otkroyut-plitu-kazakam-i-russkim-lyudyam-pavshim-v-gody-voin-

kirdik shared this story from I ОТДЕЛ РУССКИЙ ОБЩЕ-ВОИНСКИЙ СОЮЗ.

Запорожье второй после Киева столп украинской исторической идентичности. Кажется, выбей его и всё рухнет. Но взглянув на историю Запорожья, всяк столкнётся с той смесью фактов и мистификаций, документов и фальсификаций, мировой истории и местечкового мифотворчества, Запорожской Сечи, водки [Хортицаk и казацких подводных лодок, что вкупе образует плотный и цельный мир сюжетов, персонажей, судеб, образов, событий, при этом эмоционально достоверный примерно как байки охотника, и, чёрт возьми, не лишённый очарования. Кажется, такое не свалить.

читать далее


http://fstanitsa.ru/taxonomy/term/12/zaporozhe-realnaya-istoriya-i-ukrainskie-mify-chast-1
Обзоры новостей
Вход
Логин вводите на латинице:

Пароль:


Запомнить меня
Вам нужно авторизоваться.
Забыли пароль?
Регистрация
На сайте
Гостей: 6
Пользователей: 0


КАЗАЧЬИ ПЕСНИ
Казак FM







Реклама
ИСТОРИЯ
 
форум казачий стан
Веб студия Кухня вкусных сайтов
Разработка сайта LevKoWeb
KAZAKDONA.RU © 2007-2017
Работает под управлением WebCodePortalSystem v. 7.1.00